كلامه عليه السّلام في وصف أهل التّقوى صعق صعقة كانت نفسه فيها ( 1 ) . ويأتي في العنوان ( 11 ) من الفصل الثلاثين أنّ قوله عليه السّلام : « إنّ الحقّ لا يعرف بالرّجال » وقوله عليه السّلام : « انظر إلى ما قال ، ولا تنظر إلى من قال » بلا قيمة ( 2 ) . وقال الجاحظ : أجمعوا على أنّهم لم يجدوا كلمة أقلّ حرفا ، ولا أكثر ريعا ، ولا أعمّ نفعا ، ولا أحثّ على تبيين ، ولا أهجى لمن ترك التفهّم وقصّر في الافهام من قول علي عليه السّلام : « قيمة كل امرئ ما يحسنه » ( 3 ) . وقال الخليل : أحثّ كلمة على طلب علم قول عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : « قدر كلّ امرئ ما يحسن » ( 4 ) . وقال الرضيّ في ( خصائصه ) : قوله عليه السّلام : « كلمة حقّ يراد بها باطل » في ردّ قول الخوارج : « لا حكم إلّا للهّ » أبلغ عبارة من أمر الخوارج لما جمعوا من حسن الاعتراء والشّعار ، وفتح الإبطان والإضمار ( 5 ) . وقال أيضا فيه في قوله عليه السّلام : « لم يذهب مالك ما وعظك » : سبحان اللّه ما أقصر هذه الكلمة من كلمة ، وأطول شأو بدرها في مضمار الحكمة ( 6 ) وقال في ( نهج البلاغة ) في قوله عليه السّلام : « فلئن أمر الباطل لقديما فعل » : إنّ في هذا الكلام الأدنى من مواقع الإحسان ما لا تبلغه مواقع الاستحسان ، وإنّ

--> ( 1 ) بهج الصباغة : الفصل ( 40 ) العنوان ( 13 ) . ( 2 ) بهج الصباغة : الفصل ( 30 ) العنوان ( 11 ) . ( 3 ) صرح الشارح في العنوان ( 16 ) من الفصل الثامن عشر أنهّ نقله من كتاب البيان والتّبيين للجاحظ ، وأورد الجاحظ الحديث في 2 : 80 بلا كلام حوله . ( 4 ) نقله أبو علي الطوسي في أماليه 2 : 108 ، المجلس 17 باسناد عن خليل . ( 5 ) خصائص الأئمة للشريف الرضي : 88 . ( 6 ) المصدر نفسه .